Дело в том, что растяжение и сжатие – это процесс, который происходит по нескольку раз в каждой форме. Например, в движении «Одиночный хлыст», как расширение, так и сжимание происходит трижды, от малого, к среднему и большому. Это означает, что 9-й принцип пронизывает все движения и не следует его воспринимать только по внешней форме.

Тем не менее, при растяжении, действительно наше тело работает на расширение, что имеет прямую связь с «раскрыванием – Кай» - принцип 3. Во время такого растяжения, наша внешняя сфера расширяется, а внутренняя – сжимается. Здесь важно сохранять хорошую опору на позвоночник, когда он словно растягивается по вертикали. Тогда копчик оттягивается или «стекает» вниз, а Ци достигает шейных позвонков. Такая фаза раскрытия соответствует вдоху, при «обратном типе дыхания» (когда живот подбирается при вдохе). В этот момент Ци также достигает ступней и ладоней, с характерным ощущением тепла.

Во время растяжения, тело образует пустоты, которые сразу же заполняются Ци. В древних трактатах об этом говорили, как о «пустотной одухотворенности», в которой «сила поднимается вверх». Это похоже на натягивание лука, когда расширение, в исполнении мастера, «достигает границ мироздания». Или можно сказать, что, расширяясь, мы заполняем своей внешней сферой окружающее пространство, внутренняя сфера при этом, сжимается до состояния «пустотности».

Фаза сжатия соответствует выдоху и закрыванию Хэ. Внешняя сфера сжимается, а внутренняя начинает расширяться. Как только достигается предел сжатия, происходит испускание силы Цзинь. Это напоминает насос, чем больше его сжали, тем больше из него выходит. По поводу этого, в Дао Дэ Цзине сказано, что: «чем больше дух вобран внутрь, тем дальше устремляется сила Цзинь».

Однако, сжатие не означает напряжение. Эта фаза соответствует максимальному расслаблению, которое, достигая предела, высвобождает внутреннюю силу Цзинь.

Растяжение и сжатие осуществляется не только по горизонтали, но и по вертикали и движется по спирали. Основу этой спирали составляет уже знакомая траектория Двойной Шелковой Нити или Монады.

Чем выше уровень мастерства в Тайцзицюань, тем больше внимания уделяется сжатию и обретению максимальной расслабленности, в которой и кроется мощная сила. Это и есть тот образ «иглы в вате», являющийся символом Тайцзицюань.

Эксперт Тайцзицюань, даже в пожилом возрасте, способен отбросить противника на несколько метров, мастерски владея принципом расширения и сжатия, как сбалансированного сочетания внешнего и внутреннего, где последнему отдается предпочтение.